1、诗书发冢 [shī shū fà zhǒng]

释义：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

出处：《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”

2、佛口蛇心 [fó kǒu shé xīn]

释义：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”

3、方头不律 [fāng tóu bù lǜ]

释义：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

出处：元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”

4、表里不一 [biǎo lǐ bù yī]

释义：表面与内在不一样。

出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

5、系风捕景 [xì fēng bǔ jǐng]

释义：①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

出处：东汉·班固《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”

6、两面三刀 [liǎng miàn sān dāo]

释义：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”

7、阳奉阴违 [yáng fèng yīn wéi]

释义：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”

8、口是心非 [kǒu shì xīn fēi]

释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

9、言不由衷 [yán bù yóu zhōng]

释义：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

出处：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”

10、心口不一 [xīn kǒu bù yī]

释义：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

11、讹言谎语 [é yán huǎng yǔ]

释义：讹言：谣言。造谣说谎话

出处：元 无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”

12、诗礼发冢 [shī lǐ fā zhǒng]

释义：冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风

出处：战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”

13、口蜜腹剑 [kǒu mì fù jiàn]

释义：形容两面派的狡猾阴险。

出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

14、语无伦次 [yǔ wú lún cì]

释义：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”

15、摇唇鼓舌 [yáo chún gǔ shé]

释义：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

出处：《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”

16、假仁假义 [jiǎ rén jiǎ yì]

释义：伪装仁慈善良。

出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”

17、搬弄是非 [bān nòng shì fēi]

释义：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

出处：元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”

18、外合里差 [wài hé lǐ chà]

释义：比喻口是心非。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你说你恁行动，两头戳舌献勤，出尖儿，外合里差。”

19、言行不一 [yán xíng bù yī]

释义：说的是一套，做的又是另外一套。

出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”

20、捕风捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng]

释义：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

出处：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”