1、悬崖勒马 [xuán yá lè mǎ]
释义：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”
2、浪子回头 [làng zǐ huí tóu]
出处：明·陈继儒《小窗幽记》：“浪子回头，仍不惭为君子。”
3、负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì]
释义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
4、不务正业 [bù wù zhèng yè]
释义：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
5、开诚相见 [kāi chéng xiāng jiàn]
释义：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
6、洗心革面 [xǐ xīn gé miàn]
释义：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
7、回头是岸 [huí tóu shì àn]
释义：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
8、改恶从善 [gǎi è cóng shàn]
释义：再不做坏事，决心做好人。
出处：《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”
9、知错就改 [zhī cuò jiù gǎi]
释义：知道自己错了就立即改正。
出处：我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。 王朔《刘慧芳》
10、改邪归正 [gǎi xié guī zhèng]
释义：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
11、当头棒喝 [dāng tóu bàng hè]
释义：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
12、幡然悔悟 [fān rán huǐ wù]
释义：思想转变很快，彻底悔悟。
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
13、奋发图强 [fèn fā tú qiáng]
释义：图：谋求。振作精神，以求强盛。
出处：我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。 郭沫若《科学的春天》
14、既往不咎 [jì wǎng bù jiù]
释义：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
15、迷途知返 [mí tú zhī fǎn]
释义：迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
出处：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
16、痛改前非 [tòng gǎi qián fēi]
释义：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
17、亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
释义：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
18、真心实意 [zhēn xīn shí yì]
释义：心意真实诚恳，没有虚假。
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
19、苦海无边 [kǔ hǎi wú biān]
释义：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
20、弃旧图新 [qì jiù tú xīn]
释义：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
出处：唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”
21、脱胎换骨 [tuō tāi huàn gǔ]
释义：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”