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形容人心地善良的四字成语有

1、淑人君子 [shū rén jūn zǐ]
释义:淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。
出处:《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。....

1、淑人君子 [shū rén jūn zǐ]

释义:淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

出处:《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”

2、待人接物 [dài rén jiē wù]

释义:物:人物,人们。指跟别人往来接触。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”

3、金刚努目 [jīn gāng nǔ mù]

释义:形容面目威猛可畏。

出处:《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》:“隋吏部侍郎薛道衡,尝游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为努目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”

4、璞玉浑金 [pú yù hún jīn]

释义:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

5、温良恭俭 [wēn liáng gōng jiǎn]

释义:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

出处:夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》

6、赤子之心 [chì zǐ zhī xīn]

释义:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

出处:《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

7、心地善良 [xīn dì shàn liáng]

释义:有道德、德行好,慈善

出处:梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”

8、菩萨低眉 [pú sà dī méi]

释义:象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

出处:《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》:“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”

9、淑质英才 [shū zhì yīng cái]

释义:淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

出处:《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”

10、浑金璞玉 [hún jīn pú yù]

释义:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

11、上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ]

释义:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》

12、菩萨心肠 [pú sà xīn cháng]

释义:菩萨的慈悲胸怀。比喻心地仁慈

出处:《西湖佳话·放生善迹》:“吾弟以恩报仇,实是菩萨心肠。”

13、慈眉善目 [cí méi shàn mù]

释义:形容人的容貌一副善良的样子。

出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

14、手滑心慈 [shǒu huá xīn cí]

释义:慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人

出处:清·袁枚《与林远峰书》:“鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。”

15、乐于助人 [lè yú zhù rén]

释义:很乐意帮助别人

出处:司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”

16、淑质贞亮 [shū zhì zhēn liàng]

释义:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直

出处:汉·孔融《荐祢衡表》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”


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