1、死而无悔 [sǐ ér wú huǐ]
释义：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
2、死不旋踵 [sǐ bù xuán zhǒng]
释义：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处：《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
3、一心同功 [yī xīn tóng gōng]
释义：同心协力，共赴事功。
出处：《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
4、驾鹤西游 [jià hè xī yóu]
释义：死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
5、九泉之下 [jiǔ quán zhī xià]
释义：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
出处：汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
6、死不瞑目 [sǐ bù míng mù]
释义：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
7、含笑九泉 [hán xiào jiǔ quán]
释义：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
8、寿终正寝 [shòu zhōng zhèng qǐn]
释义：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
9、死于非命 [sǐ yú fēi mìng]
释义：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
10、君子之交 [jūn zǐ zhī jiāo]
释义：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
11、极乐世界 [jí lè shì jiè]
释义：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
12、死亡枕藉 [sǐ wáng zhěn jiè]
释义：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
13、苦尽甘来 [kǔ jìn gān lái]
释义：艰难的日子过完，美好的日子来到了。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
14、阿弥陀佛 [ē mí tuó fó]
释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
15、言而有信 [yán ér yǒu xìn]
释义：说话靠得住，有信用。
出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
16、一命呜呼 [yī mìng wū hū]
释义：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
17、撒手人寰 [sā shǒu rén huán]
释义：人寰：人世。指离开人世