1、绰绰有余 [chuò chuò yǒu yú]
释义：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
出处：《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”
2、具体而微 [jù tǐ ér wēi]
释义：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
出处：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
3、发愤忘食 [fā fèn wàng shí]
释义：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
4、洁身自好 [jié shēn zì hào]
释义：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
5、为富不仁 [wéi fù bù rén]
释义：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
6、媒妁之言 [méi shuò zhī yán]
释义：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
出处：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
7、举一反三 [jǔ yī fǎn sān]
释义：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
8、事半功倍 [shì bàn gōng bèi]
释义：指做事得法，因而费力小，收效大。
出处：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
9、习焉不察 [xī yān bù chá]
释义：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
10、五十步笑百步 [wǔ shí bù xiào bǎi bù]
释义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
11、不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
12、不知不觉 [bù zhī bù jué]
释义：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
13、博大精深 [bó dà jīng shēn]
释义：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
14、道听途说 [dào tīng tú shuō]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
15、三月不知肉味 [sān yuè bù zhī ròu wèi]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
16、舍我其谁 [shě wǒ qí shuí]
释义：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
17、和颜悦色 [hé yán yuè sè]
释义：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
18、百家争鸣 [bǎi jiā zhēng míng]
释义：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
19、好为人师 [hào wéi rén shī]
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
20、罢黜百家 [bā chù bǎi jiā]
释义：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
21、先知先觉 [xiān zhī xiān jué]
释义：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
出处：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
22、为仁不富 [wéi rén bù fù]
出处：阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’ 《孟子·滕文公上》
23、仁民爱物 [rén mín ài wù]
释义：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
24、顾左右而言他 [gù zuǒ yòu ér yán tā]
释义：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
25、温故知新 [wēn gù zhī xīn]
释义：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
26、水深火热 [shuǐ shēn huǒ rè]
释义：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
出处：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
27、投其所好 [tóu qí suǒ hào]
释义：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
出处：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
28、侃侃而谈 [kǎn kǎn ér tán]
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
29、尽信书不如无书 [jìn xìn shū bù rú wú shū]
释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
30、惹是生非 [rě shì shēng fēi]
释义：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
31、箪食壶浆 [dān sì hú jiāng]
释义：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
出处：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”
32、诲人不倦 [huì rén bù juàn]
释义：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
33、杀身成仁 [shā shēn chéng rén]
释义：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
34、心悦诚服 [xīn yuè chéng fú]
释义：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
35、言归于好 [yán guī yú hǎo]
释义：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
36、乐此不疲 [lè cǐ bù pí]
释义：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
37、杀人越货 [shā rén yuè huò]
释义：越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
出处：《书·康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”
38、独善其身 [dú shàn qí shēn]
释义：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
39、青史留名 [qīng shǐ liú míng]
释义：青史：史书。在历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
40、断子绝孙 [duàn zǐ jué sūn]
释义：没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
出处：明·柯丹丘《荆钗记·执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
41、二者不可得兼 [èr zhě bù kě dé jiān]
释义：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
出处：《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
42、鸣鼓而攻 [míng gǔ ér gōng]
释义：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
出处：先秦·孔子《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
43、手舞足蹈 [shǒu wǔ zú dǎo]
释义：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
44、韦编三绝 [wéi biān sān jué]
释义：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
45、狗血淋头 [gǒu xuè lín tóu]
释义：旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
46、尽善尽美 [jìn shàn jìn měi]
释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
47、发财致富 [fā cái zhì fù]
释义：因获得大量财物而富裕起来。
出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
48、慎终追远 [shèn zhōng zhuī yuǎn]
释义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
49、奔走钻营 [bēn zǒu zuān yíng]
释义：到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
出处：茅盾《动摇》：“他虽然是奔走钻营的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。”
50、当务之急 [dāng wù zhī jí]
释义：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
51、见贤思齐 [jiàn xián sī qí]
释义：见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
52、此一时彼一时 [cǐ yī shí bǐ yī shí]
释义：指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
出处：语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
53、信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn]
释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
54、逝者如斯 [shì zhě rú sī]
释义：用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
55、救民于水火 [jiù mín yú shuǐ huǒ]
释义：把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处：《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
56、登堂入室 [dēng táng rù shì]
释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
57、始作俑者 [shǐ zuò yǒng zhě]
释义：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
58、兼善天下 [jiān shàn tiān xià]
释义：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
59、不知肉味 [bù zhī ròu wèi]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
60、道不拾遗 [dào bù shí yí]
释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。