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形容非常拥挤或包围得很严密的成语

1、川流不息 [chuān liú bù xī]
释义:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处:南朝梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”
2、人来人往 [rén lái r....

1、川流不息 [chuān liú bù xī]

释义:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出处:南朝梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”

2、人来人往 [rén lái rén wǎng]

释义:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”

3、四通八达 [sì tōng bā dá]

释义:四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

出处:《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”

4、熙熙攘攘 [xī xī rǎng rǎng]

释义:熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

出处:《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

5、人头攒动 [rén tóu cuán dòng]

释义:形容人很多,拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

出处:

6、密不通风 [mì bù tōng fēng]

释义:形容包围紧密或防卫严密,连风也透不进去。

出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“但要访的孤儿有影踪,必然把太平庄上兵围拥,铁桶般密不通风。”

7、人山人海 [rén shān rén hǎi]

释义:人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”

8、济济一堂 [jǐ jǐ yī táng]

释义:形容很多有才能的人聚集在一起。

出处:《书·大禹谟》:“济济有众。”

9、摩肩接踵 [mó jiān jiē zhǒng]

释义:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

出处:《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”

10、熙来攘往 [xī lái rǎng wǎng]

释义:形容人来人往,非常热闹拥挤。

出处:《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

11、观者如堵 [guān zhě rú dǔ]

释义:堵:墙壁。形容观看人数众多。

出处:《礼记·射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”

12、畅通无阻 [chàng tōng wú zǔ]

释义:毫无阻碍地通行或通过。

出处:郭沫若《洪波曲》第九章:“打通了安合公路,使北路的进军畅通无阻。”

13、比肩继踵 [bǐ jiān jì zhǒng]

释义:比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。

出处:《晏子春秋·杂下》:“临淄三百闾,张袂成阴挥汗成雨比肩继踵而在,何为无人。”

14、挨山塞海 [āi shān sè hǎi]

释义:形容人极多而拥挤不堪。

出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那日观看的人,何止挨山塞海。”

15、地网天罗 [dì wǎng tiān luó]

释义:天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

出处:《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。”

16、水楔不通 [shuǐ xiē bù tōng]

释义:形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“敕既下,水楔不通,川县相知,榜标道路。”

17、水泄不通 [shuǐ xiè bù tōng]

释义:汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

出处:宋·释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通。”

18、张袂成阴 [zhāng mèi chéng yīn]

释义:张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。

出处:《晏子春秋·杂下九》:“晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴挥汗成雨比肩继踵而在,何为无人?’”

19、风雨不透 [fēng yǔ bù tòu]

释义:风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

出处:清 曹雪芹《红楼梦》第29回:“正值宝钗等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个小道士滚了出来。”

20、安身立命 [ān shēn lì mìng]

释义:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”


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